섬북민속박물관에 들어가 민간지혜를 탐구하여 전통문화를 전승하다

아무리 멀리 가도, 언제나 달은 고향이 밝고, 가장 기억에 남는 것은 향수......이것은 아마도 고향을 떠나 고향에서 멀리 떨어진 모든 나그네들이 영혼에서 우러나오는 읊조림과 마음속에 숨겨진 그리움일 것이다.

 ；  ；  ；박물관은 쑤이더의"화벽원"을 본보기로 하여 건설된"3진 3리터"의 전통 4합이다뜰.설치 공간1200평방미터, 부터26구멍 토굴로 이루어져 있다.그 중25공요동은 영상전시방송과 실물성렬을 결합시키고 인물형상과 장면모의를 결합시켜 해방초기까지 섬북농민들의 봄갈이, 호미, 추수, 동장 및 민간결혼풍속, 민간문예, 생활거주, 일상용품 등 내용의 전시품 수천점을 각각 전시하였으며 섬북인물생활장면의 조각이 그사이를 장식하였는데 그 내용이 매우 풍부하여 섬북민속문화예술의 보고라고 할수 있다.

이곳에서는 섬서성 북부의 혼속문화, 복식문화, 건축문화, 농경문화, 음식문화, 언어문화, 회화문화, 효도문화, 장례문화, 역사문화, 화폐문화 등을 집중적으로 음미할 수 있다. ；

박물관 문 앞쪽 벽에는 신목시의 유명한"섬북농민화"작가 류숭덕의 작품이 있다.이 그림 높이 2.7미터, 길이25미, 시골에서 장가를 가는 것을 주제로 섬서성 북부의 전통 결혼 풍속을 전면적으로 반영하는 장면.

고대의 파종용 농기구는 가축이 견인하고 뒤에 사람이 부축하여 도랑을 열고 심는 두 가지 작업을 동시에 완성할 수 있었다.한 번에 한 이랑을 심거나 여러 이랑을 심으면 전통적인 것은 최대 5이랑에 달한다.그 농작 도구는 현재 파종기의 전신으로 파종기로 파종한다.파종지라고도 한다.파종기는 개구, 하종, 복토 등의 작업을 한 번에 완성할 수 있을 뿐만 아니라 파종의 효율을 크게 높일 수 있을 뿐만 아니라 행거 일치, 깊이 일치, 소밀 일치를 보장할 수 있어 모종 후의 통풍과 투광과 밭 관리에 편리하고 파종의 질도 향상시킬 수 있다.

饹는 한족 민간 전통 분식 간식으로 중국 북방에서 가장 흔히 볼 수 있는 분식 먹는 방법 중의 하나이다.전통적인 방법은 나무로 만든"침대"를 부뚜막에 얹고 반죽 (자주 메밀가루를 사용한다) 을 침대의 구멍이 있는 빈속에 쑤셔 넣는 것이다. 사람은 침대의 나무 손잡이에 앉아 힘껏 눌러 끓는 솥에 직접 눌러 넣거나 미리 젓가락, 두부를 두 번 휘저어 찬물을 끓일 수 있다.홍백무 등 잘 만든 지린내를 먹으면 된다.

우리나라의 도량형 제도는 유구한 역사를 가지고 있다.그것의 기원과 기준은 기록이 다르다.사서에 따르면 황제는 도, 량, 형, 리, 무의 5개 량을 설립하였다.순은 사방의 군장들을 소집하여 각 부족의 년월사계절, 시진, 음률과 도량형을 협동하였다.하우치수는 규행준줄을 측정도구로 사용하고 자신의 신장과 체중을 길이와 무게의 기준으로 삼았다.이런 전설들은 어느 정도에 고대 도량형의 맹아 상황을 반영하였다.진정으로 증거로 삼을 수 있는 증표가 있는 것은 서주의 청동기 명문으로,"금십","사삼","금십균"의 문자가 기록되어 있다.금은 곧 구리이다."寽"와"균"은 계량의 단위 명칭이다.이는 금속화페가 나타나기 전이나 동시에 이미 중량을 계량하는 수단이 있다는것을 말해준다.

중국은 세계에서 화폐를 가장 먼저 사용한 국가 중의 하나이다.중국의 화폐 문화는 이미 4천여 년의 역사를 가지고 있으며 세계 화폐사에서 중요한 지위를 차지하고 있다.